يأتنا أحد بذلك كفى ذلك حجة على ما نقول . وأما في هذه العُجالة ، فينبغي أن نستدل ببعض النصوص الدالة على أن الدفاع كان عن الدين وعن شريعة سيد المرسلين ( ص ) . مضافا إلى وضوح هذه الفكرة ، وهي أنهم لو كانوا يدافعون عن عصبية أو قبلية لما كانت لهم جنة ولذهبوا إلى النار جميعاً ولما أيدهم وبكى من أجلهم رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين وفاطمة الزهراء وزين العابدين والإمام الرضا وغيرهم من أولياء الله . فتأييدهم لهم دليل قطعي على صحة هدفهم وقصدهم في شهادتهم تلك . مضافاً إلى ما ننقل الآن من بعض تصريحاتهم : انشد الحسين ( ع ) خلال بعض حملاته : أنا الحسين بن علي * آليت أن لا أنثني أحمي عيالات أبي * أمضي على دين النبي « 1 » وحميته للعيال على القاعدة لأنه مسؤول عن حميتهم من الأعداء ما دام حياً ، وهم نساء وأطفال عُزّل . وليس هذا من باب التعصب . وأنشد علي بن الحسين الأكبر في بعض حملاته ضد الأعداء : أنا علي بن الحسين بن علي * نحن وبيت الله أولى بالنبي والله لا يحكم فينا ابن الدعي * أطعنكم بالرمح حتى ينثني أضربكم بالسيف أحمي عن أبي * ضرب غلامٍ هاشمي علوي « 2 »

--> ( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب ج 3 ص 285 ط نجف البحار للمجلسي ج 45 ص 49 . ( 2 ) تاريخ الطبري ج 6 ص 265 أعلام الورى للطبرسي ص 246 مثير الأحزان لابن نما ص 51 - وتمام الأبيات في رواية في الإرشاد للشيخ المفيد ص 238 وفي مناقب ابن شهرآشوب ج 3 ص 257 .